2021知到答案 萨满文化（吉林联盟） 智慧树网课章节测试答案

第一章 章节测试

1、选择题:哪个国家的旅行者和探险家最早将萨满教引入学术视野？
选项：
A:英国
B:美国
C:中国
D:俄国
答案: 【俄国】
2、选择题:萨满教何时进入学术视野？
选项：
A:十七世纪后半叶
B:十六世纪后半叶
C:十八世纪后半叶
D:十九世纪后半叶
答案: 【十七世纪后半叶】
3、选择题:萨满教属于原生性宗教。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:萨满教是西伯利亚地区独特在宗教现象。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
5、选择题:萨满教诞生于封建社会时期。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】

第二章 章节测试

1、选择题:在满族萨满教观念中，哪一种魂人与各种生物都有，与人和生物的生命同始终？
选项：
A:命魂
B:浮魂
C:真魂
D:意念魂
答案: 【命魂】
2、选择题:蒙古族萨满在过关仪式中爬“刀梯”象征什么？
选项：
A:法力增长
B:消除邪恶
C:爬宇宙树
D:进入地界
答案: 【爬宇宙树】
3、选择题:满族各姓氏大多供奉“白山主”这一神灵，体现了萨满教神灵的什么特征？
选项：
A:形象单一
B:地域特色鲜明
C:神灵无所不能
D:形象各异，性格丰富
答案: 【地域特色鲜明】
4、选择题:萨满教的神灵具有鲜明的地域特征。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
5、选择题:萨满教的神灵基本上形象单一、性格凶恶。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】

第三章 章节测试

1、选择题:满族民间“三分萨满，七分栽立”的俗语说明了什么？
选项：
A:萨满是祭祀仪式的主体
B:萨满很重要
C:栽立不重要
D:栽立在祭祀仪式中具有重要作用
答案: 【栽立在祭祀仪式中具有重要作用】[$]
2、选择题:许多民族都将萨满的诞生与虎神联系起来。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:萨满教诞生之初便有了萨满。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族萨满在他的一生中, 要举行若干次“奥米南”。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
5、选择题:萨满的神权与世俗权力一直和谐相处，并为世俗权力服务。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】

第四章 章节测试

1、选择题:萨满神帽前垂着一排“流海”形的帘子，其作用是什么？
选项：
A:以防精灵鬼怪认出萨满原貌
B:起装饰作用
C:恐吓魔鬼
D:体现神秘的效果
答案: 【以防精灵鬼怪认出萨满原貌】
2、选择题:萨满神偶的形象是如何塑造的？
选项：
A:萨满根据族人的要求塑造的
B:萨满根据族人的形象塑造的
C:萨满向其他民族学习塑造的
D:萨满根据自己观念中神灵形象塑造的
答案: 【萨满根据自己观念中神灵形象塑造的】
3、选择题:同一民族的神偶种类与名称都是统一的。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:达斡尔族初学的雅德根就能戴三个角叉的神帽。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
5、选择题:在满族、赫哲族、鄂温克族中，萨满鼓也是一种运载工具。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】

第五章 章节测试

1、选择题:满族祭祀的火神称“透欧博如坎”。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
2、选择题:清代《满洲四礼集》记载：“在天者为神，在地者为祗，统言之曰（ ）。
选项：
A:祭天
B:祭地
C:祭星
D:祭祀
答案: 【祭天】
3、选择题:下面哪个民族的新萨满在和老萨满学习时，要搭祭祀用的“仙人柱”。
选项：
A:满族
B:蒙古族
C:达斡尔族
D:鄂伦春族
答案: 【鄂伦春族】
4、选择题:满族先世哪一支有着隆重的海祭遗俗（ ）。
选项：
A:建州女真
B:海西女真
C:东海女真
D:海东女真
答案: 【东海女真】
5、选择题:海祭民谣《我阿玛回来了》是下列哪位演唱的（ ）。
选项：
A:刘淑琴
B:关兰英
C:富育光
D:杨世昌
答案: 【关兰英】

第六章 章节测试

1、选择题:科尔沁整骨流派的创始人娜仁阿柏是什么人物？
选项：
A:女萨满
B:女医生
C:男萨满
D:男医生
答案: 【女萨满】
2、选择题:新疆维吾尔族萨满的“压坎土曼”的治疗方法，属于哪种疗法？
选项：
A:医药疗法
B:心理疗法
C:热疗
D:放血疗法
答案: 【热疗】
3、选择题:整骨术在成为专门的医疗技术之前，往往是当地医生所掌握。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:萨满跳神治病作为一种巫术医疗，具有一定的积极心理暗示作用。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
5、选择题:萨满医药是萨满长期与自然疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】

第七章 章节测试

1、选择题:兽主崇拜中“兽主”是动物灵魂成神。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:萨满教火神是自然神神话。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
3、选择题:尼山萨满的过阴治疗采取脱魂术。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:哪部作品不是萨满文学？
选项：
A:尼山萨满
B:乌布西奔妈妈
C:天宫大战
D:萨布素将军
答案: 【萨布素将军】
5、选择题:满族萨满文化在家族组织外部传承。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】

第八章 章节测试

1、选择题:皇太极禁止杀牛、马、骡、驴等祭祀的目的？
选项：
A:奉为动物神
B:禁止食用
C:用来食用
D:保护生产
答案: 【保护生产】
2、选择题:满族石姓家族野祭仪式的第一项为什么？
选项：
A:排神
B:请神
C:降神
D:神附体
答案: 【排神】
3、选择题:乾隆皇帝不经常亲自参加祭祀。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:满族的家祭也需要萨满降神附体。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
5、选择题:皇太极禁止萨满巫术没有起到任何效果。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】

第九章 章节测试

1、选择题:在蒙古族文化中，长生天曾是至高无上的神。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:萨满教与喇嘛教斗争的结果是萨满教失败被消灭了。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:过九关是蒙古族对新萨满的最高考验仪式。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:科尔沁蒙古祭天仪式的白祭是指用什么祭祀？
选项：
A:奶制品
B:白纸
C:白面
D:白色丝绸
答案: 【奶制品】
5、选择题:哪个法典中严令禁止萨满教活动？
选项：
A:《卫拉特法典》
B:《汉谟拉比法典》
C:《宗教法典》
D:《俺答汗法典》
答案: 【《卫拉特法典》】

第十章 章节测试

1、选择题:斯琴挂是鄂嫩家族的第几代萨满( )。
选项：
A:第五代
B:第六代
C:第七代
D:第八代
答案: 【第七代】
2、选择题:斯琴挂哪一年第一次参加国际学术会议，成为她走向全国、走向世界的第一步（ ）。
选项：
A:2003年
B:2004年
C:2005年
D:2006年
答案: 【2004年】
3、选择题:托若托利贝仪式是（ ）。
选项：
A:萨满自己的出马仪式
B:萨满徒弟的出马仪式
C:萨满祭祀火神的仪式
D:萨满祭祀柳神的仪式
答案: 【萨满徒弟的出马仪式】
4、选择题:达斡尔族萨满最高级别，萨满神帽上有几杈 （ ）。
选项：
A:9杈
B:10杈
C:12杈
D:15杈
答案: 【12杈】
5、选择题:斡米南仪式中，祭“怀玛日”神，一般都安排在仪式的什么时候进行（ ）。
选项：
A:第一天上午
B:第二天上午
C:第二天下午
D:第三天上午
答案: 【第三天上午】

第十一章 章节测试

1、选择题:哪一种方式是鄂伦春族原始古老的丧葬方法？
选项：
A:海葬
B:土葬
C:火葬
D:
风葬
答案: 【
风葬
】
2、选择题:鄂伦春人为什么对熊有特殊的情感？
选项：
A:认为熊有灵魂
B:因为熊非常聪明
C:因为熊非常凶猛
D:认为熊是由人变的
答案: 【认为熊是由人变的】
3、选择题:鄂伦春族葬熊仪式后，熊皮如何处置？
选项：
A:送给老人
B:焚烧成灰烬
C:送到山林里风葬
D:送给青年男子做皮袄
答案: 【送给老人】
4、选择题:鄂伦春人也向山神求子。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
5、选择题:狩猎归来，鄂伦春猎人不再祭拜山神。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】

第十二章 章节测试

1、选择题:满族石姓的萨满祭祀包括哪项？
选项：
A:换锁
B:祭祖
C:祭天
D:背灯
答案: 【换锁】
2、选择题:石姓萨满文化目前的非传承人是（）。
选项：
A:石清珍
B:石殿峰
C:石光华
D:石宗多
答案: 【石光华】
3、选择题:旅游场合的萨满文化具有商品化特点。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:石姓萨满文化的全部内容都进入旅游场合之中。
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
5、选择题:萨满文化遗产具有民族认同功能。
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】[/$]