2021知到答案 华人与印度人：文化基因与行为模式 智慧树网课章节测试答案

绪论 章节测试

1、选择题:东方文化所提倡的人与外部世界、人与人之间的关系类型是（ ）
选项：
A:二元对立
B:相互依赖
C:彼此依存
D:和谐共生
答案: 【相互依赖;彼此依存;和谐共生】
2、选择题:中国和印度都认为对方不可思议，主要原因在于（ ）
选项：
A:彼此缺乏充分的了解
B:对于彼此文化差异性的不充分认知
C:站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化
D:这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性
答案: 【彼此缺乏充分的了解;
对于彼此文化差异性的不充分认知;
站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化;
这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性】
3、选择题:印度是个多元宗教的国家。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:采用什么样的方式吃饭，取决于生物基因的差别。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
5、选择题:从根本上讲，某一个社会中的人的心理和行为模式是受（ ）的影响。
选项：
A:社会环境
B:自我修养
C:文化基因
D:生物本能
答案: 【文化基因】

第一章 章节测试

1、选择题:拜神对印度人而言是一种生活方式，而不仅仅只是宗教信仰。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:印度教万神殿中供奉的神灵不计其数，人们对神信仰祭拜的方式却是统一的。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:在印度教典籍中，仙人的诅咒是可以通过自我忏悔和苦行而消除的。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:印度教三大主神中，司掌创造和毁灭双重职能的神是（ ）。
选项：
A:梵天
B:毗湿奴
C:湿婆
D:摩奴
答案: 【湿婆】
5、选择题:印度人的心理取向是（ ）。
选项：
A:人伦中心
B:自然中心
C:超自然中心
D:个人中心
答案: 【超自然中心】
6、选择题:中国人对世界认知的最初方式是（ ）。
选项：
A:想象
B:演绎和推理
C:观察和体验
D:神话思维
答案: 【观察和体验】
7、选择题:吠陀本集中，有一部咒语集是（ ）
选项：
A:《梨俱吠陀》
B:《耶柔吠陀》
C:《娑摩吠陀》
D:《阿闼婆吠陀》
答案: 【《阿闼婆吠陀》】
8、选择题:中国人“尊天敬祖”的观念代表的是一种（ ）取向
选项：
A:超自然取向
B:人伦取向
C:个体取向
D:世俗取向
答案: 【人伦取向】
9、选择题:在印度教徒看来，梵是（ ）
选项：
A:宇宙本体
B:万物始基
C:终极实在
D:绝对精神
答案: 【宇宙本体;
万物始基;
终极实在;
绝对精神】
10、选择题:中国人的“天”的概念具有何种属性？（ ）
选项：
A:自然属性
B:宗教属性
C:道德属性
D:人文属性
答案: 【自然属性;
道德属性;
人文属性】

第二章 章节测试

1、选择题:印度教中“达磨”又称作“正法”，是印度教徒的行为必须遵守的法律法规。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】[$]
2、选择题:印度人的理想人生设计体现为“四行期”，依序是家居期、梵行期、林栖期和遁世期。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:学习吠陀是印度教徒最基本的权利。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:印度人的“业报”观念中，业是指（ ）
选项：
A:人的罪孽
B:能够产生某种后果的行为
C:人的羞恶之心
D:人的成就、善果
答案: 【能够产生某种后果的行为】
5、选择题:中国古代知识分子实现自己人生理想之本是（ ）
选项：
A:做官谋政
B:修身、修己
C:格物致知
D:治国、平天下
答案: 【修身、修己】
6、选择题:印度教徒的人生四大目的是指（ ）
选项：
A:法
B:利
C:欲
D:解脱
答案: 【法;
利;
欲;
解脱】
7、选择题:印度教徒人生四行期中，世俗生活期中要完成的人生目的是（ ）
选项：
A:法
B:利
C:欲
D:解脱
答案: 【法;
利;
欲】
8、选择题:在印度教种姓制度中，属“再生族”的是（ ）
选项：
A:婆罗门
B:刹帝利
C:吠舍
D:首陀罗
答案: 【婆罗门;
刹帝利;
吠舍】
9、选择题:以下关于印度教徒的婚姻，描述正确的是（ ）
选项：
A:结婚的目的是为了履行宗教和社会职责
B:结婚是实现人生圆满的重要途径
C:印度教徒对婚姻非常重视
D:婚礼要履行繁琐的礼仪
答案: 【结婚的目的是为了履行宗教和社会职责;
结婚是实现人生圆满的重要途径;
印度教徒对婚姻非常重视;
婚礼要履行繁琐的礼仪】
10、选择题:中国和印度都提倡以苦养志，二者的区别是（ ）
选项：
A:中国人是修身，是外在的；印度人是修心，是内在的
B:中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化
C:中国人以入世为目的，印度人以出世为目的
D:中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。
答案: 【中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化;
中国人以入世为目的，印度人以出世为目的;
中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。】

第三章 章节测试

1、选择题:印度教徒中，高种姓者和低种姓者不能同桌共食。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:高种姓的女子下嫁给低种姓男子的婚姻叫作逆婚。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:伊斯兰教传入印度以后，对种姓制度产生了巨大的冲击，弱化了种姓制度。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:阶序的观念使印度人对自我所处的位置具有相当的敏感性，这是其追求卓越的内在动力。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
5、选择题:在“种姓制度”观念之下（ ）
选项：
A:所有人生而平等
B:不同种姓成员之间可以通婚
C:种姓职业是世袭的
D:低种姓者可以通过努力成为高级种姓
答案: 【种姓职业是世袭的】
6、选择题:四大瓦尔纳中，本土土著的达罗毗荼人被划分为（ ）
选项：
A:婆罗门
B:刹帝利
C:首陀罗
D:吠舍
答案: 【首陀罗】
7、选择题:穆斯林妇女遵从一种（ ）习俗，使妇女与社会的接触处于一种隔绝的状态。
选项：
A:童婚制
B:深闺制
C:一夫多妻制
D:走婚制
答案: 【深闺制】
8、选择题:不可接触者没有权利进入印度教的寺庙，不能够进入高种姓人家的院落，甚至还不能够进入公共场所。这是因为（ ）
选项：
A:高级种姓成员不允许他们这样做
B:他们的社会地位低下，最受歧视
C:种姓制度中有明确的交往限制，不可接触者被隔离和排斥
D:不可接触者被认为是不洁净的，这样会玷污其他种姓成员
答案: 【他们的社会地位低下，最受歧视;
种姓制度中有明确的交往限制，不可接触者被隔离和排斥;
不可接触者被认为是不洁净的，这样会玷污其他种姓成员】
9、选择题:印度社会的贫富分化程度很高，印度贫民对此的普遍心态是（ ）
选项：
A:不患寡而患不均
B:安于现状，不仇富
C:黯然度日，惶恐不安
D:生命既有的状态由业决定，不应怨天尤人，更应安守本分
答案: 【安于现状，不仇富;
生命既有的状态由业决定，不应怨天尤人，更应安守本分】
10、选择题:在印度社会，乞讨的行为（ ）
选项：
A:与施舍相伴相生，大都是一种带有精神性诉求的行为
B:代表了乞讨者对施舍者的单方面依赖
C:大都为贱民所从事
D:能够成就施舍者的善业
答案: 【与施舍相伴相生，大都是一种带有精神性诉求的行为;
代表了乞讨者对施舍者的单方面依赖;
能够成就施舍者的善业】

第四章 章节测试

1、选择题:中国儒家讲礼义或者伦理，最基本的出发点是“发乎情，止乎礼义”（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:甘地最先提出了“非暴力”概念。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:性文化传统体现了情感控制机制发生作用的一个很重要的方面。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:华人的情感控制机制是（ ）
选项：
A:障碍型
B:抑制型
C:压抑型
D:理智型
答案: 【抑制型】
5、选择题:黑天是大神（ ）的化身。
选项：
A:毗湿奴
B:罗摩
C:梵天
D:阿周那
答案: 【毗湿奴】
6、选择题:阿育王石柱铭文最重要的内容是（ ）
选项：
A:发布律令
B:宣扬阿育王功绩
C:记录历史
D:宣传戒杀
答案: 【宣传戒杀】
7、选择题:“达磨”是指（ ）
选项：
A:道德准则和社会义务
B:社会规则和秩序
C:法律准则
D:宗教超越性精神依托
答案: 【道德准则和社会义务;
社会规则和秩序;
法律准则;
宗教超越性精神依托】
8、选择题:以下关于瑜伽的表述，正确的是（ ）
选项：
A:瑜伽有unity，统一的含义
B:瑜伽是精神和意志的修行
C:瑜伽以控制和克制为目的
D:瑜伽以极具技巧性的体式锻炼为其要义
答案: 【瑜伽有unity，统一的含义;
瑜伽是精神和意志的修行;
瑜伽以控制和克制为目的】
9、选择题:印度“爱欲”文化传统的矛盾性表现在（ ）
选项：
A:爱欲应当追求，但不可执着
B:爱欲兼具创造性和毁灭性双重属性
C:爱欲是通向精神解脱的一种障碍，应该从根本上断除
D:爱欲具有神性和本体意义，追求性快乐是人生重要目的之
答案: 【爱欲兼具创造性和毁灭性双重属性;
爱欲是通向精神解脱的一种障碍，应该从根本上断除;
爱欲具有神性和本体意义，追求性快乐是人生重要目的之】
10、选择题:印度教理想婚姻关系包含以下哪些内容（ ）
选项：
A:忠诚、信任、妻子对丈夫的爱和依附是符合正法要求的
B:朝朝暮暮，形影不离，是夫妻之间最好的距离
C:应超越个体体验，以精神圆满和解脱为最高理想
D:遵从合乎自然天性的感受与体验，获得和谐、快乐
答案: 【忠诚、信任、妻子对丈夫的爱和依附是符合正法要求的;
应超越个体体验，以精神圆满和解脱为最高理想;
遵从合乎自然天性的感受与体验，获得和谐、快乐】

第五章 章节测试

1、选择题:艳情味包含了对宇宙本质的探索和把握。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:吠陀时期，有四种拉格，对应的是四季。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
3、选择题:印度音乐是声乐，器乐和舞蹈结合的综合艺术。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
4、选择题:印度美学家认为，艺术的灵魂和意义以及艺术创造的目的是（ ）
选项：
A:情
B:味
C:韵
D:喜乐
答案: 【味】
5、选择题:专门介绍祭祀的颂歌的是（ ）
选项：
A:梨俱吠陀
B:耶柔吠陀
C:娑摩吠陀
D:奥义书
答案: 【娑摩吠陀】
6、选择题:印度美学家认为，（ ）是最重要的味。
选项：
A:悲悯味
B:奇异味
C:艳情味
D:英勇味
答案: 【艳情味】
7、选择题:“味”是（ ）
选项：
A:印度古典美学的核心概念
B:艺术作品中流溢的情感引发的欣赏者主观的审美体验
C:“味”的词源意义是“存在”
D:味是情产生的前提和基础
答案: 【印度古典美学的核心概念;
艺术作品中流溢的情感引发的欣赏者主观的审美体验】
8、选择题:梵语诗学家胜才把艳情味分为（ ）
选项：
A:分离艳情味
B:会合艳情味
C:失恋艳情味
D:恋爱艳情味
答案: 【分离艳情味;
会合艳情味;
失恋艳情味】
9、选择题:中国儒家传统的色彩观是（ ）
选项：
A:五色观
B:色彩分为正色和间色
C:色彩有尊卑之分
D:色彩与情感密切相关
答案: 【五色观;
色彩分为正色和间色;
色彩有尊卑之分】
10、选择题:印度古典舞蹈强调（ ）
选项：
A:动作
B:手势
C:服饰
D:眼神
答案: 【动作;
手势;
服饰;
眼神】

第六章 章节测试

1、选择题:健康生命包是可以个性化设置和自主调整的。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
2、选择题:中国人的幸福观是建立在“人伦”理想之上的，主张幸福在现世。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【对】
3、选择题:在印度人与自然万物的关系模式中，体现出了生命之间的各安天命。（ ）
选项：
A:对
B:错
答案: 【错】
4、选择题:“包”治百病反映的是（ ）
选项：
A:医学意义上治疗功能
B:心理意义上的平衡、疗愈功能
C:人的购物欲和虚荣心
D:人的社会交往需要
答案: 【心理意义上的平衡、疗愈功能】
5、选择题:印度人生命包的特点是（ ）
选项：
A:重精神轻物质
B:重物质轻精神
C:精神与物质并重
D:只执著于精神超越和解脱
答案: 【重精神轻物质】
6、选择题:甘地所提倡的“极简生活”的核心内涵是（ ）
选项：
A:过越苦的生活越好
B:应当弃绝一切欲望，没有欲望就没有痛苦
C:不刻意追求繁华与矫饰，物质能满足生存的基本需要即可
D:应当过自给自足的生活
答案: 【不刻意追求繁华与矫饰，物质能满足生存的基本需要即可】
7、选择题:健康生命包由（ ）构成
选项：
A:人与人际关系
B:物质
C:感性与理性
D:信念及文化理念
答案: 【人与人际关系;
物质;
信念及文化理念】
8、选择题:印度人的幸福观包含哪些方面（ ）
选项：
A:实现梵我如一是最高的幸福
B:知足是获得幸福的前提
C:通过修持净化心灵，使心境平静是幸福的状态
D:幸福感来自精神和灵魂的超越与满足
答案: 【实现梵我如一是最高的幸福;
知足是获得幸福的前提;
通过修持净化心灵，使心境平静是幸福的状态;
幸福感来自精神和灵魂的超越与满足】
9、选择题:孟子提出的人生三大乐事所强调的是（ ）
选项：
A:对精神超越性的追求
B:对家庭的重视和对和谐人际关系的追求
C:对人生终极意义的探索
D:对君子人格和经世致用的理想人生抱负的追求
答案: 【对家庭的重视和对和谐人际关系的追求;
对君子人格和经世致用的理想人生抱负的追求】
10、选择题:印度圣哲奥罗宾多认为，灵性人生的境界是（ ）的统一
选项：
A:冥想
B:存在
C:意识
D:喜乐
答案: 【存在;
意识;
喜乐】[/$]